寫程式的人對debug是又愛又恨，很少有人能一擊中的，程式能在第一次撰寫的時候就考慮到所有可能發生的錯誤狀況，也因此debug對每一支程式來說都是必經之路，對程式設計師來說，debug的經驗可以決定撰寫程式時，debug要花費多少時間。

家裡住的地方旁邊不遠處剛好有個四部汽車寬的大水溝，一進入夏天，即使住在十樓高的地方，因為蚊子太多，每天都得處理除蟲的工作。很奇怪的是，我是家裡最會打蚊子的人。

曾經使用液態電子蚊香，但現在已經不再使用的原因是，這種蚊香有個奇怪的味道（據說是除蟲菊），有新聞報導說除蟲菊精，雖然毒性低身體也代謝得快，吸太多也有不少問題。所以現在家裡使用的是電蚊拍，因為電蚊拍面積大，停在牆上的蚊子也不會察覺蚊拍慢慢地接近，等到發現時要飛起來已經逃脫不出蚊拍的範圍了。
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Appleseed，又是一部士郎正宗的作品，對這個名字不陌生的話，應該會跟GIS攻殼機動隊連接在一起。這部作品在網路上討論的文章，多只著重於2D/3D的繪畫技巧，對於故事本身的評價並不高，頂多只說故事裡的場景與人物，引用自希臘神話。

我並不是繪畫專業人士，頂多覺得畫面動作流暢，畫工精細，對於作品本身使用的技術完全沒有概念。但我可以思考一下這個故事的設定背景，如果說人類是慾望的結晶，為達目的可以互相殘殺，那麼人造人的誕生就是為了平衡這個失序的人類世界而設計出來的，在一場非核的第三次世界大戰結束後，沒有任何國家贏得勝利，最後由奧林帕斯(Olympus)統治戰後的世界，這是個烏托邦也是人類世界最後的一片淨土。

Olympus是由蓋亞（Gaia）這個自主延伸網路系統統治管理的，但為了讓人工智慧Gaia能對Olympus做出合情合法合理的決斷，Gaia必須長時間跟七賢老辯論對話，這七個老人（長老）補足了Gaia情感部分，長時間的辯論很像是哲學對話，也只有透過辯證才能追求到最合理的解答，Gaia和老人們對話的結論會成為Olympus的意識。
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從來沒有人會認為我是雙子座，因為我完全沒有雙子的外顯特性。

網路上有一堆有關星座命理的資訊，對於雙子的評價，都是從"雙"的意義去引伸出來的，例如一體兩面的意志--積極與消極，動與靜、明與暗，多種人格，多變的特性，令人難以捉摸，具有靈性、聰明、心智活躍敏銳，喜歡忙碌和追求新的概念及作事的方法，有活力、口才一流、活力充沛、胸懷大志、人緣很好，並且都有語言天份。對事物的思考很快，改變主意也比一般人快，容易導致精神衰弱。善良與邪惡，快樂與憂鬱，溫柔與殘暴兼具的複雜星座。

但是我呢？話不多，"好"朋友不多，這個特性完全違背了雙子長袖善舞的印象，所以就會被追問：那你的月亮星座在哪？一定是土象星座。是的，我的月亮星座在魔羯。「難怪你會這麼悶！」但我總在心裡想，你怎麼知道我在想什麼？你知道我的雙重人格分裂的傾向，完全內化在心裡嗎？思考的時候，同時有正也有反向，下判斷的時候，因為考慮太多而遲遲下不了決定，明明是資訊專業，卻老是在看一堆完全不相關的書籍。
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最近同時研讀兩本書，一本是「宇宙、諸神、人，為你說的希臘神話」，還有一本是「中國經典十種」，希臘神話跟中國經典看似兩個八竿子打不著的學問，我也是先後買進這兩本書，但卻不經意地，在我交錯研讀兩本書的時候，交會在一起了。

在希臘神話中，宇宙的起源，也就是世界「空無」一物時，希臘人稱之為「喀歐司（Chaos）」，也就是渾沌，一種什麼都沒有、空的狀態，在世界形成之前，只有空無、幽冥的深淵，與無窮盡的黑暗。然後大地蓋亞（Gaia）還有愛神（Eros）誕生於渾沌之中。Eros是宇宙最原始的愛，表現出宇宙中的一股推動力與生命力。Gaia因為Eros而孕育萬物。

易經繫辭提到「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」太極就是宇宙起源之初，元氣未分的混沌狀態。「道者何？無之稱也。」「無」無處不在，無處不通，一切都由「無」中生出，也就是道。老子：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」「一」是「氣」「道」或「無」，「二」是「陰陽」，三是「天地人」。
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***********早期的神祗***********

赫卡忒（Hecate）︰夜之女神，也是幽靈和魔法的女神；最早出現的神，世界的締造者之一，創造了地獄。代表了世界的黑暗面。

該亞(Gaea)︰大地女神，緊隨夜之女神出現的神，世界的締造者之一，創造了大地，海洋和天空。
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這本書是「搶救國文教育聯盟」集結多人文章的合唱曲，大師們講述自己研讀古文的經驗，希望能引導學子認清研究語文的良方，不因循政府錯誤的政策。

前面一大半的篇幅，多提及自己求學時代遇到的良師益友，比較過後會發現，雖然都對「背書」恨之入骨，但卻是大家一致認同學習的正法。孩提時代大都喜好遊樂，沒有極具威嚴的老師，也就沒有紮實深切的古文基礎。

回想自己的中學、大學時代，並沒有遇上令人由恨生愛的老師，唯一記得的，就是高二來代課一年的國文老師，當時她還是博士班學生，上課時偶爾會看看掛在胸前的瓢蟲型袖珍懷錶，當時班上的政策是隨意安排座位，我175公分的身高，自願坐在第一排，也從那時開始，我的國文課本每一行課文旁邊，填滿了老師對該字詞的解釋。
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愛因斯坦無疑是20世紀最偉大的科學家，但他才過世不久，就被碰巧替他驗屍的托馬斯哈維，假科學研究之名，在未告知家屬的情況下，私自取走了大腦，為了研究方便，還將他切成240塊組織切片，從那一刻開始，愛因斯坦的大腦成了他私有財產達43年之久。「他是個天才，如果我把它（指大腦）留在那兒我會抱憾終生的。」哈維說。

擁有了愛因斯坦的大腦，就像有了一張藏寶圖，也讓生物科技學家能夠詳細窺視這個天才的致命武器，就因為他的大腦，我們才知道相對論是什麼。對這些研究學者來說，能得到哈維的青睞，就等於拿到優質研究報告的貴賓券，只要研究報告有「愛因斯坦的大腦」的加持，不管研究成果如何，一定是期刊雜誌爭相邀稿的寵兒。而且這種研究的成果，絕對是死無對證、無從檢驗的，因為愛因斯坦的大腦只有一個。

生物科技狗仔隊
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科幻是什麼？德先生‧賽先生‧幻小姐這篇文章是1982年文藝節聯副科幻小說座談會的會議記錄，其中的第一個議題就是討論科幻的定義，科幻小說分為三種：科技小說、科幻小說、幻想小說。

科技小說就是以深刻的專業技術為主幹，幻想小說就是不著邊際，純粹的天馬行空，科幻小說則是介於兩者之間，有合理的科學推演基礎，卻又不失令人驚豔的幻想成分。

為什麼科技會帶來幻想，科技是一種硬技術，而幻想就是運用了硬技術後，到達的軟境界。科技通常是指有前瞻性的科學技術，有願景的技術，而這種技術前景，目的都在實現一個夢想，這個夢想可以是應用了技術後的生活情況，可以是新技術帶來的哲學省思，新技術衝擊了社會與法律的結果。也可以說，開發技術的用意在於實現人類的夢想，但是科幻小說卻常常是反過來的，先假想如果某某技術發生了，那麼這個世界、社會跟人會變成什麼樣子。
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最近讀了許多科幻小說的作品，也明白科幻小說並不是顯學，知名的作品也不多，依據「台灣科幻文學簡史」這篇文章的說明，50年代末期，倪匡開始以衛斯理為主角，撰寫了一系列的科幻小說，這也是我高中時代暑假的必修課，那時候超迷倪匡的作品，雖然沒有買書，但其中有好幾本作品都被我從出租店裡借閱了兩三次。這篇論文說倪匡的作品「科」的成分不足，現在仔細想想真有點道理。但不可否認的是，倪匡的作品是最廣為人知的科幻作品。

1968年，張曉風發表了「潘度娜」，隔年張系國也發表了「超人列傳」，這兩個作品是同一時代的產物，作品切入的角度完全不同，細膩程度也看出文學背景與技術背景的兩種人，寫作的著眼角度差別很大，這些都不是今天想討論的重點，今天想要寫寫，剛剛才拜讀完的作品：張系國的棋王。

早在我大學時代，就曾經閱讀過阿城的棋王，兩個人寫的棋王雖然同名，但故事的內容與敘述背景完全不同，阿城的棋王藉由王一生對象棋的專注，引導出人應該為什麼生活，如何生活的基本哲學問題，也就是物質與精神生活，要如何協調平衡並存。王一生終其一生追求並專精於棋藝的境界，但他並不把象棋當作生財或成名的工具，象棋是他一生的精神食糧，也藉由下棋來確定自己存在的價值。
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在新客星站的科幻時空裡面，介紹了一部蠻特殊的奇幻小說「仇鬼豪戰錄」，作者自稱仇鬼，在博客來裡面有關於作者的簡短介紹。

在為何寫仇鬼這篇文章中，作者說明了這部奇幻小說的由來，鬼族在奇幻小說裡面，通常是消耗品，而作者卻以一個光榮十字會中御林軍的成員，光榮帝國的王子聖御林‧昆因為被陷害而中箭身亡為起點，輾轉讓鬼影谷的拖屍隊把屍體撿回鬼影谷，也因為王子本身的身體質量高，再加上死亡時被冰之箭射穿一隻眼睛，大腦保存良好，讓古影法師施以還魂術後，成為鬼影谷的右軍鋒將-獨眼。

故事的背景設定還蠻合理的，也因為獨眼跟聖御林‧昆的身份混淆了主角的思考與想法，整個故事就記錄了獨眼恢復聖御林‧昆記憶的過程，還有聖御林軍與鬼影谷的敵對狀態，主角分不清楚自己的定位。故事的中間，夾雜了許多對戰的情況，情節的錯綜複雜就像是魔戒一樣，各個不同的種族，在一塊神創世界的大陸上爭權奪利，為了生存也為了利益而互相爭鬥。
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